2023阅读回顾
数量：13（本）
2023年1月份
《工作、消费主义和新穷人》 [英] 齐格蒙特·鲍曼
- 豆瓣用户晓林子悦的总结
- 工作伦理（工业化所需） → 从”生产者社会“到”消费者社会“（从”终其一生地从事“到”灵活多变地从事“、新的工作美学） → 福利国家的兴衰 → 穷人在文化上被新定义（贫穷的真实规模被降低） → 探索工作伦理新的内涵
2023年2月份
《檀香刑》 莫言
- 东北高密乡上的一场民族主义大戏，故事一如既往的酣畅淋漓，情节一如既往的魔幻，结局一如既往的悲叹
- 没有人是纯纯的恶，苟且偷生的钱丁也是个为了黎民百姓哭泣，到头拼死一搏的县令；没有人是纯纯的善，抗德英雄孙丙也不过是个四处留情、不顾妻女的戏子。我热爱生活、其中也包含着这份人性的复杂
2023年3月份
《置身事内》 兰小欢
- 豆瓣用户宁静的童年的总结
- 既不要高估发达国家经验的普适性，也不要高估自己过去的成功经验在未来的适用性——简单的照抄前者与重复经验，无法持久发展
2023年4月份
《长日将尽》 [英]石黑一雄
- 很’压抑’的一个故事，压抑不是因为故事情节，而是主角因为不敢直面内心情感，在人生的关键时刻左右而言他，这份十足的克制，成就也埋没了他一辈子，余下茫茫空虚与悔恨。
最美不过夕阳红.mp3
歌词赏析
最美不過夕陽紅
溫馨又從容
夕陽是晚開的花
夕陽是陳年的酒
夕陽是遲到的愛
夕陽是未了的情
多少情愛
化作一片夕陽紅锦瑟[唐] 李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
2023年5月
《百年孤独》 [哥伦比亚]加西亚·马尔克斯
- 拜读魔幻主义文学代表作
- 这个长达七代人的家族故事，在暴风卷起的落叶尘埃中迷失掉了最后一丝痕迹，合上书那种阴郁的感觉是出于对生命重复枯燥的无力还是人们永远沉迷于回忆而又无可奈何的悲哀或者别的什么难以言表的情感，不知道
2023年6月
《游戏结束-任天堂全球征服史》 [美]戴维·谢弗
- 主要讲述了1985-1992年间围绕任天堂发生的诸多行业重大事件
- 任天堂的诞生（引出山内溥、宫本茂（马里奥、塞尔达之父）等人物）
- 冲出日本开拓北美任天堂（引出荒川）
- NES-8位家用机的成功（超高的市场占有率碾压竞争对手）
- 官司缠身的行业霸主（上升到了政治与民族对立）
- SNES与世嘉Genesis(创世纪)的16位家用机的竞争（家用游戏主机之争远未结束）
- 中途也引出了俄罗斯方块相关的一些小故事，复杂的版权纷争看的人云里雾里、、、
《鳄鱼》 莫言
- 中指厚度的一本话剧，两小时就可以看掉大半
- 情节人物一点也不复杂，对话生动有趣，期待线下演出
- 鳄鱼你我见缝插针的欲望，鳄鱼也是每个放纵灵魂最终的下场
2023年7月
《高效写作课 : 先会读，再会写》 午歌
- 老生常谈的写作原则（知道和会用隔了三千座大山）
- 整体不错，个人觉的前四章干货比较密集
《悉达多》 [德]赫尔曼·黑塞 [译]姜乙
- 印度有四大种姓：一等：婆罗门，即僧侣；二等：刹帝利，即武士、王公、贵族；三等：吠（fei）舍，即商人；四等：首陀罗，即农民；还有贱民，也叫不可接触者。 印度宪法明确规定废除种姓制度，但在乡村和经济不发达地区问题仍然比较严重
- 沙门思潮是一种兴起于印度列国时代，与婆罗门教相对立的思想流派，其哲学思想为印度哲学的重要内容。沙门（Samana）,意为勤息、息心、净志，是对非婆罗门教的宗教教派和思想流派的总称
- 读这本书时，抱有些莫名的期待。从初看悉达多放弃婆罗门的振奋，到加入沙门的敬佩，再到后来遁入世俗的疑惑不解，最后看悉达多回归自然当起船夫的迷茫，短短一本故事的最后几页，眼看着经历了万事万物的悉达多在河边突然顿悟，就像目送没有赶上的火车，空洞的眼神充满失望
《纳瓦尔宝典》 [美]埃里克·乔根森
- 豆瓣用户拆书画图 Hunt的总结
- 从《小狗钱钱》到《穷爸爸富爸爸》；从《人生定位》到《穷查理宝典》，虽然主题不同但各有交集，《纳瓦尔宝典》给我的感觉像是一本集大成概述
2023年10月
《君主论》 [意]尼科洛·马基雅维里
- 管理国家，过于强势的君主不一定走的远，但懦弱的君主一定走不远
- 没有一种品质是一定要何时何地都保持的，见机行事，灵活多变
- 可以心思缜密但犹犹豫豫不是好事
- 命运掌握在自己手中，切勿交由托付他人
- 勇气有概率扭转命运
2023年11月
《哲学有什么用》[美]马库斯·威克斯
《香水》[德]帕·聚斯金德
- 看到豆瓣上一个评价是这样说的——“事与愿违是常态，得偿所愿是变态”